الأربعاء، 14 أكتوبر، 2015

سحر البيان

 
 
( وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله برئ من المشركين ورسولُهُ)
لماذا ورسوله بالرفع؟ قطع المعطوف عن المعطوف عليه. وجعله جملة مستقلة وخبره يستمده من معنى المعطوف عليه. ( أن الله برئ من المشركين ورسولُهُ برئ منهم كذلك ) .
- من أهم الدلالات الدقيقة : أن يكون اشتراك المعطوف والمعطوف عليه في الحكم مما يستغرب لماذا (أن الله برئ من المشركين ورسولُهُ ) ؟
نوضح بمثال : أكرمتُ محمداً وعليٌّ أكرمته كذلك . محمد بار وعلي لا.
لو أردت أن أبين أن إكرامي لعلي مستغرب عندك... عندما أقطع المعطوف عليه واجعله جملة مستقلة جديدة , طيب : براءة الرسول من المشركين آنذاك مستغربة لأنه في بداية الدعوة والمشركون أقاربه فكيف سيتبرأ من أقاربه ؟ فكان لابد من براءة الرسول بجملة جديدة مرفوعة.
 
الدكتور /محمود شمس .
سحر البيان في تعدد قراءات القرآن
 
 

سحر البيان

 
 
( لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض/ ومأواهم النار ولبئس المصير) سورة النور
ومأواهم النار ما نوع الواو هنا؟
هل هي عاطفة على معجزين؟ فإذن المعنى سيكون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض ولا تحسبنهم مأواهم النار . إذن ليست واو عطف, بل هي واو استئنافية قولا واحدا. هي عاطفة جملة على جملة والوقف قبلها مهم .
 
الدكتور /محمود شمس...
سحر البيان في تعدد قراءات القرآن

سحر البيان

 
 
آية للتدبر ..
 
( فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه ) ( قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير ) ( قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه ) ( ثم استخرجها من وعاء أخيه ) نلاحظ هنا ....
 
صواع الملك بسورة يوسف كل الضمائر بالمذكر تعود عليه ما عدا ( ثم استخرجها ) بالمؤنث لماذا؟
أهل النحو قالوا: صواع يجوز أن يعود الضمير عليه مذكر أو مؤنث.
أهل البلاغة دورهم بعد أهل النحو: قالوا لماذا عند استخرجها بالذات ذكر التأنيث؟
( فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه ) السقاية و...الصواع شئ واحد هما تاج الملك, الملك يلبسه ويشرب به ويكال به, هم لما أخفوا قالوا السقاية .. ولكن حتى يكتمل الكيد لأجل أخذ أخو يوسف قالوا صواع الملك لأجل أن يكبروا المسألة فليس شئ عادي الذي سُرق ولكن عندما يضعوا إيديهم في الوعاء حيستخرجوا ماذا ؟ السقاية فلكي تتناسب مع السقاية والصواع في آنٍ واحد سبحان الله أتى بالتأنيث هنا.
 
الدكتور/ محمود شمس
سحر البيان في تعدد قراءات القرآن
 
 
( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى ...) المائدة
( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين ..) البقرة
( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا ..) الحج.
- الصابئون : تقدمت في المائدة مرفوعة./ الصابئين : تقدمت في الحج منصوبة.
التقديم في القرءان له سببان: 1- السبق الزمني مثل تقديم الجن على الإنس. 2- شرف المكانة . ...

- في البقرة: سارت على نسق الترتيب الزمني وشرف المكانة أصحاب المكانة أولا.
آمنوا – هادوا –النصارى –الصابئين ......... هؤلاء أهل كتاب فهذا شرف مكانة.
من هم الصابئين؟ من لادين له , الصابئين ليس له كتاب وكل يوم على دين.
- في الحج : السبق الزمني هو الأصل لأن الله يذكر الآية على سبيل الفصل بينهم يوم القيامة فليس هناك حاجة إلا الفصل بين العباد.
- في المائدة: الصابئون ليس هنا محلها إعرابا بل بعد ( ولا هم يحزنون والصابئون كذلك ) فلماذا أتت في ذل كالمكان؟ دخول الصابئون في ذلك المكان مما يستغرب فهي على سبيل الاستئناف فدخول الصابئون هنا على سبيل المنحة وأنهم من آمن منهم بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم .... لأنهم كل يوم على دين . فهي هنا مبتدأ مرفوع.
 
الدكتور / محمود شمس
سحر البيان في تعدد قراءات القرآن
 
 

الجمعة، 9 يناير، 2015

صور من كتاب إرشاد المتعلمين إلى تجويد الكتاب المبين


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بحمد الله تعالى تمت دورة لشرح كتاب ( إرشاد المتعلمين إلى تجويد الكتاب المبين) والان اجمعها كلها برابط واحد على هيئة صور مبسطة تعين على تدريس مادة التجويد ليسهل تحميلها كملف كامل لمن أحب ..
أسأل الله أن ينفع بها وأن يجزي شيخنا خير الجزاء ..


حملتها على ثلاث مواقع للتسهيل ..

الخميس، 3 أبريل، 2014

متن طيبة النشر بصوت الدكتور أيمن سويد حفظه الله

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا وحبيبنا محمد وآله وصحبه أجمعين ..
هذا متن طيبة النشر في القراءات العشر بصوت فضيلة المقرئ الدكتور أيمن سويد حفظه الله لأول مرة ينشر على الشبكة العنكبوتية
سائلين الله المولى أن يجزي شيخنا خير الجزاء وأن يبارك في علمه وعمله وأن يكتب لنا وله القبول في الأرض ...
الشكر الجزيل للشيخ :: أحمد نجاح على رفع المادة على الانترنت ..
المتن على جزئين ..
الجزء الأول
الجزء الثاني
المنظومة كاملة
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
المنظومة بتحقيق الدكتور أيمن سويد مكتوب
منظومة طيبة النشر بتحقيق الشيخ د. أيمن رشدي سويد -حفظه الله-.
مقدمة تحقيق الشيخ د. أيمن سويد

الثلاثاء، 1 أبريل، 2014

شرح متن الدرة المضية في القراءات الثلاث

الإيضاح لمتن الدرة في القراءات الثلاث المتممة للقراءات العشر للإمام ابن الجزريللشيخ عبد الفتاح القاضي رحمه الله





الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ..